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"Si la globalización ha de tener algún aspecto positivo, que el primero sea la posibilidad de intercambio intelectual y creativo entre las personas"
Como hoy es el aniversario de Gómez de la Serna, aprovechamos para reproducir el apunte de hace unas semanas, con joya visual incluida.
Hasta Google le ha dedicado su imagen:
-------------- Hace unos días, un amigo me mostró una pequeña joya que había adquirido para regalar a un colaborador.
Se trataba de un cd de vídeo, cuidadosamente encuadernado, que contenía una auténtica sorpresa. Al menos para mí.
Comenzamos a verlo sin más pistas que el título y el protagonista:
"El Orador". Ramón Gómez de la Serna. 1928
Sentí curiosidad así que lo he buscado y encontrado. Y aquí os lo traigo. En él se ve a un joven Gómez de la Serna haciendo un monólogo, al más puro estilo de lo que hoy se ha popularizado en "clubes de comedia" y demás versiones, pero... en 1928.
Se trata, seguramente, de una de las primeras performances de la historia del cine.
En este monólogo Gómez de la Serna explica, a un público situado detrás de la cámara, los elementos sencillos con los que va "siguiendo la ruta de las cosas".
Describe un prodigioso objeto, el monóculo sin cristal, que unido a sus observaciones de la realidad, dan la "base sincera de su estética".
A continuación, canta las excelencias de otro elemento inapreciable que usa para los discursos, y que "lleva tras mí las multitudes": la mano convincente.
"El orador ha de tener esta mano", nos asegura.
Y así comienza a describir las virtudes de la mano y del orador: convincente, elocuente, cazamariposas, aviador... hasta que, preparando adecuadamente el terreno, finaliza el discurso con un hábil planear, sorteando tinteros, basos de agua y plumas en punta.
Aplausos.
Simplemente genial. Por su elocuencia, brillantez, ironía, sencillez, contundencia, con un tono surrealista que lo impregna todo, y que le sitúa como exponente de ese movimiento cultural y artístico y como precursor de un género, a base de romperlos todos, que nos es muy familiar hoy en día.
EL ORADORRomán Gubern, en su libro Proyector de luna, La generación del 27 y el cine (Anagrama, Barcelona 1997), al estudiar las sesiones del Cineclub Español que, fundado por Ernesto Giménez Caballero, se desarrollaron desde 1928 (23 de diciembre, cine Callao, Madrid, la primera) hasta 1931 (9 de mayo, cine palacio de la Prensa, Madrid, la vigésimo primera y última), refiere la proyección, en la sesión 14, del corto conocido como El Orador. Dice Gubern (op.cit.pág.350):
A continuación se proyectó un monólogo de tres minutos y medio de Ramón Gómez de la Serna que, a falta de rótulos iniciales, los programadores del Cineclub y la historiografía cinematográfica española han dado el título de El Orador, aunque también se le designa a veces como El orador bluff -así se citó en el artículo "Historia del Cineclub Español" de La Gaceta Literaria- y La mano. Fue rodado en Madrid por el burgalés Feliciano Vitores en el primer semestre de 1928, con el rudimentario sistema sonoro Phonofilm, que el ingeniero e inventor norteamericano Lee de Forest intentó implantar en España. (...) Este monólogo filmado de Ramón, en un sólo plano medio frontal y estático y al aire libre, tiene el aspecto de una tardía experiencia paradadaísta. En ella Ramón, como un gran prestidigitador de la palabra, manipula un par de monóculos y una gran mano postiza, prótesis grotesca que utilizó también en varias conferencias pronunciadas en aquella época. (...) El monólogo de Ramón se inicia cuando Ramón saca del bolsillo superior de su chaleco un monóculo y lo blande para exhibirlo.
Las Cuevas del Drac son una de las citas "obligadas" en una visita a la isla de Mallorca.
Oficinas de Turismo, guías de viajero, consejos bienintencionados... todos coinciden en que es uno de esos lugares que hay que ver.
Y tienen razón. Pero como ejemplo de lo que "no hay que hacer".
La visita comienza con el paso por taquilla. 10,50 euros por cabeza. Menores de 7 años gratis. Caro, la verdad, pero los bienpensados siempre tendemos a creer que mantener los monumentos cuesta, y que la entrada es una forma de contribuir a su sostenimiento.
El acceso al interior de la cueva es lento. La entrada es angosta, en escaleras cuesta abajo y los pases (cada hora más o menos, excepto la muy hispana e inexcusable parada para comer) excesivamente masificados.
Una vez dentro, el recorrido se parece mucho a una trashumancia de ganado, por estrechos corredores por los que es imposible andar sin tropezar con la plebe, y debidamente vigilados por unos guardas, que no guías, porque nada explican y nada ayudan, únicamente preocupados por vocear en un argot incomprensible (no pude saber si mallorquín, alemán, una mezcla de ambas...) que no se pueden usar cámaras. Supongo que es para evitar el deterioro de las maravillas naturales que habitan la cueva. Pero visto el estado de muchos de los lugares de paso, y la entrega sin ambages al turismo extensivo, me hacen pensar que se trata más bien de "obligar" a quien quiera imágenes a pagarlas a la salida.
El lugar es húmedo y, contrariamente a lo que cabría esperar de una cueva, nada fresco. Supongo que las decenas (centerares, diría) de estufas a 37º que la recorren constemente no ayudan demasiado a manetener el fresco interior.
Pasado un rato de barandillas, iluminación artística, voces imperiosas de empleados y murmullo permanente de visitantes, llegamos a una especie de teatro cuyo escenario es un fondo de agua, con brazos de cueva a ambos lados.
Allí nos estabulan a todos. Nosotros hemos llegado de los últimos y no tenemos que esperar demasiado, pero los primeros han estado sentados allí, sin nada que hacer sino ver llegar mansamente al resto del rebaño, por lo menos 15 minutos.
Es la hora del espectáculo. Se apagan las luces y asoman por un extremo del lago unas barcas iluminadas que, empujadas por sendos voluntariosos remeros, recorren el escenario acuático de un lado a otro. Una de las barcas lleva en su interior un cuarteto que interpreta música clásica. (El programa se puede consultar en la web de las cuevas).
Al principio hay un poco de silencio. Conforme la singladura avanza, el respetable, que al parecer merece respeto pero que decide si los demás lo merecen o no, se empieza a impacientar. Comienzan las toses, los aplusos fuera de tiempo, las bromitas amparadas por la oscuridad, todo ello sin el más mínimo control del los pastores que dejan hacer, ajenos a lo que allí sucede.
Terminado el concierto, la evacuación no es menos lamentable. De nuevo, el espacio para andar es insuficiente y las ganas de salir, excesivas.
El espacio natural es impresionante. La cueva es de unas dimensiones magníficas y la decoración natural, espectacular y la iluminación, muy cuidada.
Pero la gestión de la visita es penosa. De principio a fin. Por forma y por contenido. Sin explicaciones más allá del escaso folleto, sin centro de interpretación que yo viera, sin actividades formativas de ningún tipo...
En fin: puede que sea un lucrativo negocio turístico, pero también es un modelo de mala gestión cultural.
No seré yo quien desaconseje la visita. Pero ya están avisados. Y la visita a la web oficial es tan penosa como la visita real.
(No sé mis amigos mallorquines qué opinarán al respecto. Para un servidor, resultó una visita prescindible) ---------------- Página oficial de las cuevas del Drac; Algo parecido dijeron en Microsiervos;
«Ahora la literatura tiene más competencia para formar parte del ocio de los jóvenes. Evidentemente antes los libros eran un refugio mucho más obvio pero, igualmente, se sigue escribiendo en ordenador y se lee en pantalla. No son las mismas formas literarias que antes, pero las necesidades de creación literaria siguen siendo las mismas entre los jóvenes de ahora».
Savater invitó a los alumnos a disfrutar de un «amplio menú literario» para aprender a escribir y a expresarse.
Fernando Savater aprovechó la ocasión para analizar los nuevos cambios en las formas de expresión, influenciados en la mayoría de los casos por la aparición de las nuevas tecnologías. En este sentido, el escritor vasco aseguraba que pese a que las modificaciones «son inevitables», es necesario mantener unas normas que aseguren la eficacia de la comunicación.
«Los medios de transmisión de los textos siempre han modificado la forma de escribir. Creo que la disciplina es parte de la expresión para que sea eficaz, por eso la importancia de las normas gramaticales, aunque son inevitables esos cambios en el lenguaje».
Fernando Savater en el VIII Certamen Literario 'Federico García Lorca' organizado por el IES 'Santa Engracia'.
"El número de alumnos que sigue estudiando después de la etapa obligatoria crece por primera vez en 15 años".
Este anuncio oficial se produjo en el Senado, y por la tarde, lo comentaba Angel Gabilondo, ministro de Educación, en una entrevista radiofónica.
La pregunta inmediata fue "por qué". Y de allí surgió un interesante análisis.
La primera reflexión puede llevar a pensar que en tiempos de crisis, con altas tasas de desempleo, los estudiantes se decantan por seguir estudiando ante la imposibilidad de entrar en el mercado laboral de forma rápida, estable y duradera.
La entrevistadora (Julia Otero) introdujo la variable clásica de si el colegio se había convertido en una fábrica de parados, en analogía a lo que se decía hace años de que la universidad era una fábrica de parados.
El ministro Gabilondo dijo entonces lo que no le había oído decir a ministro alguno en los últimos años, no sé si nunca:
"La educación y la formación son la mejor política social".
Una buena formación -cuanto mayor, mejor- es garantía de empleabilidad, de estabilidad en el empleo futuro, de acceso a mejores ofertas y de promoción posterior.
Desmontó el mito de que hay que empezar a trabajar pronto, como consecuencia del fracaso escolar o de falta de motivación, para ganar dinero rápido. Acceder al mercado laboral sin una buena formación y educación es condenarse a engrosar las listas de subsidios a corto plazo.
Así que la mejor política social no es subvencionar el desempleo, sino apostar por una buena educación y formación que capaciten a los jóvenes para un buen desempeño.
Su compromiso fue adaptar y mejorar el sistema educativo para que todo esto sea posible.
Yo brindo por ello.
P.D. Ángel Gabilondo, que en su otra vida fue Catedrático de Metafísica, sostiene la tesis de que él no es ministro; está de ministro. Aunque asegura que, con el tiempo, el estar se convierte en ser. Veremos.
Las redes sociales no son sino una proyección de nuestra propia sociedad.
Allí se ven los mismos comportamientos, los mismos contenidos, los mismos perfiles y los mismos roles. La diferencia fundamental es, seguramente, nuestra capacidad de elegir y de filtrar la información que recibimos, los foros en los que participamos, las compañías que frecuentamos y las actitudes que manifestamos, toleramos o alentamos. Capacidad que en la vida diaria es compleja de acometer porque hay muchas inercias adquiridas y obligaciones contraidas.
Cada uno accedemos al terreno virtual con unas espectativas: ocio, negocio o ambas. Y dentro de ellas, con muchos matices, interpretaciones, intenciones más o menos claras... incluidas la necesidad de notoriedad o el adoctrinamiento.
Nada nuevo. Eso mismo sucede en los grupos sociales habituales: familia, colegio, trabajo, amigos, vecindad...
Pero las redes sociales son jóvenes y nuestra experiencia de usuarios todavía inmadura, así que, con demasiada frecuencia las filias se tornan fobias.
Y estas mutaciones, a menudo traumáticas y decepcionantes, no son responsabilidad del medio; son responsabilidad del usuario. De usuarios que esperan obtener del mundo virtual lo que éste, de momento, no le puede dar: sinceridad, honestidad, amistad, franqueza...
Un buen uso de las redes sociales consiste en identificar aquellos valores y usuarios que nos satisfacen y potenciarlos frente a los que nos frustran. Un buen uso de las redes sociales consiste en aportar calidad y contenidos frente a la basura y cúmulos de irrelevancias que a diario nos inundan. Un buen uso de las redes sociales consiste en interactuar con ellas con la debida distancia emocional que nos permita un juicio crítico y serio.
Demasiadas horas, demasiadas expectativas en el terreno personal, intenciones ocultas de promoción o atención, o el uso como terapia no hacen sino engañarnos respecto a lo que los usuarios virtuales pueden ofrecer. En tanto en cuando la relación no sea estrecha y franca es muy difícil establecer lazos sinceros y duraderos. Sin contacto físico no hay forma de conocer realmente al prójimo.
Y aunque hay usuarios que muestran su verdadero perfil de forma bastante certera, tanto para bien como para mal, en general todos mentimos. Como en Matrix, nuestra imagen virtual no es más que una proyección de nuestro "yo" digital, "yo" que podemos reescribir a nuestro antojo amparados por la distancia y el anonimato, lo que lo hace inexcrutable, imprevisible e intencionado.
Si una red fue buena en algún momento, y ha dejado de serlo, es por sus usuarios.
No dejemos que los necios se apoderen de los espacios comunes haciendo de ellos un erial: Si la globalización ha de tener algún aspecto positivo, que el primero sea la posibilidad de intercambio intelectual y creativo entre las personas.
Se puede "hacer caso" básicamente de tres maneras:
- Se puede obedecer una orden o consigna directas; normalmente de la autoridad competente, ya sea paterna, escolar, laboral, policial o simplemente intelectual;
- Se puede estar pendiente de otras personas o atentos a sus comentarios, necesidades y movimientos; de los consejos de un interlocutor, de los movimientos de un bebé, de las conversaciones de un niño o chaval.
Estas dos maneras, complementarias entre sí, son de aplicación diversa según el ámbito social o las responsabilidades familiares o laborales.
Su incumplimiento suele traer consecuencias y/o represalias: pregunten a un niño que desobecede a sus padres, a un trabajador que incumple sus cometidos, a un imputado judicial si no comparece ante el juez, a un alumno que no se presenta a un examen, a un conductor que infringe las normas de circulación... (sí, ya sé que las cosas han cambiado y que algunos de los supuestos descritos ya no tienen el mismo calado social que hace unos años, pero soy de la vieja escuela).
- Pero, sin duda, la más extendida, es la de hacer caso omiso. Que, en román paladino, viene a significar "no hacer ni puto caso". Con esa doble negación tan castellana.
Y también se aplica a los ámbitos antes mencionados
Este tercer supuesto, en este caso su cumplimiento, también suele tener consecuencias. Pero son más difíciles de evaluar.
Por ejemplo: que le preguntes a un preadolescente si su cuidador le ha hecho caso y te responda:
De entre los muchos "horrores" lingüísticos que es posible escuchar en boca de los hablantes, o incluso leer en pluma de escribidores, uno de los más horrísonos, sin duda, es el "olor de multitudes".
Se usa esta expresión para definir la escena en la que alguien es aclamado por las masas después de haber logrado alguna gesta digna de mención o de haberse hecho acreedor del reconocimiento masivo.
Lo que realmente quieren decir es que "fulanito fue recibido en LOOR de multitudes"; Loor = elogio (palabra de RAE).
¿Pueden imaginar cómo huele una multitud? ¿Merece algo o alguien ser alabado o elogiado con semejante aroma multitudinario?
Y si es verano y estamos es España, ni les cuento.
Pues es éste un país que se distingue, parte de sus habitantes debería decir, por olor especialmente mal. Llámenlo falta de higiene personal; ahorro de detergente a la hora de lavar la ropa; o qué me sé yo...
Una cosa es el trabajador que termina su jornada laboral veraniega sudado hasta las pestañas y con el correspondiente olor corporal; y otra es no poder acercarse al compañero de autobús a las 7 de la mañana porque su ropa o él, o ambas cosas, despiden una peste intolerable e incalificable; o esa estela invisible que van dejando algunas personas a su paso y que obliga a modificar tu dirección; ese compañero de asiento en el cine que desprende tal hedor que te obliga a cambiar de ubicación; o ese bombón que, justo en el momento de cruzar el semáforo deja olor a hiena; o ese ascensor apestado por su anterior ocupante que deja a la guerra química a la altura de ambientador...
Pues ahora junten a todos ellos en el mismo lugar para aclamar a alguien...
Eso sí que es olor de multitudes.
Loor a los que cuidan la higiene: por respeto a sí mismos y respeto a los demás.
Y si alguna vez se ven en la tesitura de ser recibidos en olor de multitudes, asegurénse de llevar mascarilla o hacerlo en coche cerrado.
"Por analogía con estas construcciones ha surgido en olor de multitud(es), que aunque presenta la particularidad de no estar formada con un sustantivo abstracto de cualidad, sino con el sustantivo concreto multitud(es), sí responde al sentido de ‘rodeado de, envuelto por’ que tiene en olor de en textos del siglo xx: «Inglaterra está ya en olor de melancolía por su pasado» (Miquelarena Inglaterra [Esp. 1951]); «“Nací —le contesté— en olor de diplomacia”. Efectivamente, desde los corredores luminosos de la infancia hasta los umbrales oscuros de la adolescencia, la parafernalia diplomática acompañó mi despertar al mundo» (Tiempo [Col.] 2.1.88); «Utilizando la comparación con la reestructuración en la Unión Soviética, podría decirse que mientras Mijail Gorbachov llegó al poder en olor de esperanza, Salinas llega en olor de escepticismo» (País [Esp.] 2.12.88). Su uso, pues, puede considerarse aceptable. El hecho de que el sentido recto, no metafórico, de la palabra olor dé lugar a interpretaciones jocosas de la locución en olor de multitud(es) ha hecho que, en los últimos años, muchas personas sustituyan olor por loor, palabra que, por significar ‘elogio o alabanza’, encaja mejor para el hablante actual con el valor de la locución; pero se trata de una ultracorrección que debe evitarse: "
Me la envaino en aspecto lingüístico, pero no en el aspecto higiénico.
Les voy a retratar una situación real que he tenido la desgracia de conocer de cerca en el desempeño de determinadas tareas administrativas en mi comunidad de vecinos.
Y tiene que ver con una realidad, que tiene lugar cada día, de puertas adentro de muchos hogares.
Me refiero al drama del maltrato en el ámbito familiar, de la violencia doméstica. No diré de género. Porque va más allá, aunque esté directamente relacionada con ella.
Siempre que hablamos de violencia o maltrato domésticos vemos el final del proceso: golpes, palizas, moraduras, amenazas, lágrimas...; cifras semanales de víctimas, minutos de los informativos y páginas en la prensa; al final, agresión y muerte, que, a menudo, termina en el suicidio del agresor haciéndonos pensar porqué no se quitaría la vida antes de quitársela a los demás.
Pero ésta es sólo la punta del iceberg.
El maltrato doméstico no es sólo físico. Todo lo contrario. Su verdadero origen se sitúa en el ámbito psicológico.
El comienzo es muy sutil: pequeños gestos, palabras, actitudes que poco a poco consiguen hundir la autoestima de la mujer y envalentonando al hombre, que termina por apropiarse de parcelas de poder que le convierten en esclavista. Y a la mujer en esclava inconsciente, de su marido y de sí misma, porque ya no distingue la realidad.
En mi retrato no he visto el comienzo de la historia ni creo que llegue a ver el final. Pero sí asisto estupefacto a lo que podríamos denominar "la mitad del camino": el eslabón perdido que falta en la cadena que lleva desde el "estamos enamorados" hasta la dependencia psicológica más profunda incluso para las decisiones más elementales.
El, al que llamaremos "bipolar", siempre se relaciona con los demás huyendo de cualquier contacto o situación que le "obligue" a poner algo de su parte. Siempre esquivo, cabizbajo, con la mirada huidiza, evitando el saludo... cuando es inevitable el encuentro, su actitud suele ser servil, plagada de autojustificaciones no solicitadas, de descalificaciones no pertinentes y con continuas referencias a méritos propios inmerecidos. Miente sistemáticamente y su memoria es muy selectiva consigo mismo pero implacable con los demás.
Cuando la discrepancia es inevitable, su reacción es violenta, llena de agresiones verbales y de amenazas; siempre recurre al "ya lo dije" pero nunca dijo nada porque es cobarde.
Su tono de voz supera con creces el umbral del dolor, como si gritar fuera un argumento o le diera más razón, pero es incapaz de hilar dos frases con coherencia, porque su capacidad de análisis y de comprensión es nula.
El fútbol siempre se interpone en su agenda y se apropia siempre que puede del terreno de otros.
Su argumento son los hechos consumados. Pero consigue sus propósitos porque nadie se interpone en su camino para no salpicarse de la estupidez que desprende.
Ella, con aspecto apocado, permanente cara de mal humor y mirada pedida. Se encarga de todas las tareas domésticas, desde pasear al perro a llevar a la niña al colegio, pese a que tiene un horario de trabajo mucho más extenso. Da igual que él lleve en casa varias horas. Ella llega de noche y asume su rol.
Ella se pasa el día defendiéndolo en públicocon el argumento de “ya sabéis cómo es; se calienta y dice las cosas así, pero en el fondo es buena persona”.
Como tienen familia en el mismo edificio, hacen allí la vida y vuelven a casa a dormir, de modo que bipolar ve solucionados todos los asuntos cotidianos, que se cumplen inexorablemente según su voluble criterio y sin sombra de disidencia.
La afición favorita de bipolar es dar golpes y hacer ruido. Siempre está de obras en casa, seguramente para sublimar sus instintos contra objetos inertes.
Como pareja, su forma de vida es la del que renuncia porque no quiere conocer: no van de vacaciones, no salen a cenar, no reciben amigos en casa, no disfrutan de la convivencia, no hay libros en sus estanterías… y no es por falta de recursos: la televisión de plasma ocupa una pared de su salón, la cocina exhibe orgullosa electrodomésticos de última gama y el alumbrado del salón, pasillo y habitaciones excede con creces los vatios necesarios. Por supuesto no falta el voluminoso equipo de aire acondicionado.
Tal es la dependencia psicológica que ella tiene de su marido que no puede tomar una sola decisión utilizando su propio criterio, y las escasas veces que lo hace, es incapaz de defenderla ante él.
Su falta de criterio propio es insultante, tanto más cuanto que es evidente que se produce por miedo. No se atreve a discrepar de él.
Bipolar siempre le habla a gritos, con palabrotas (he de decir que insultos no he oído), y siempre le exige que acepte su criterio como el único aceptable.
Ella se resiste intentando razonar... y siempre se retira sin haberlo conseguido.
La familia calla y le deja hacer, aceptando con resignación la carga que les ha caído.
Es un caso claro de aceptación de "lo malo conocido".
El resto de los vecinos son discretos. Pero al final, todos han hablado. Para calificar a bipolar como inestable, irracional y mentecato. Incluso su propia familia (política, he de decir) también ha hablado entre líneas. Pero sus palabras pertenecen al secreto profesional.
El triunfo de la estupidez se ha consumado. El miedo, la violencia y la agresividad (que, como todos sabemos, conducen al lado oscuro) se han apoderado del mando y mantienen férrea la disciplina de la nave mientras la tripulación rumia en silencio su destino oprimido.
No es necesario que haya llegado a "levantar la mano" (o a usarla) para calificar esta situación como maltrato psicológico. Ella y su entorno están completamente anulados como consecuencia de la opresión que bipolar ejerce sobre todos ellos (ellas, debería decir).
Conmigo ha utilizado la misma técnica. Pero no le ha funcionado. Aunque me ha supuesto mi propio drama personal.
He tenido que discutir mucho con él, y en términos muy duros, desenmascarando su farsa, sus mentiras y su falta de argumentos.
A sus amenazas he respondido con fortaleza, consciente de que es un perro ladrador; y a su agresividad, cuando rebasó la frontera de lo admisible (mentando a mi hija en su absurdos argumentos) he respondido con su misma moneda y, como era previsible, se amedrentó.
He conseguido que me retire el saludo cuando nos cruzamos por al escalera, lo cual me garantizará en el futuro algún momento jocoso cuando le vuelva a llamar maleducado (calificativo que me consta le irrita especialmente y que ya le he dedicado en un par de ocasiones).
Su complejo de inferioridad (y seguramente algún desequilibrio mental) le hace desplegar la violencia como mecanismo de defensa y autoafirmación. Y su entorno padece sigilosamente la situación sin atreverse a ponerle remedio, porque sus recursos intelectuales han sido anulados.
Y la misma táctica utiliza con cualquiera que venga a la comunidad a ralizar algún tipo de obra o mantenimiento: voces, amenazas, malos modales, dificultades, incluso la apropiación de espacios comunitarios como propios.
¿Cómo se denuncia esta situación?
No puedo ir a un juzgado porque sería una proceso largo y complejo (aunque creo que es la mejor opción); no puedo llamar a su puerta y decirle que es un maltratador porque su propia mujer saldrá en su defensa; no puedo decirle a su familia que son víctimas de violencia doméstica porque lo negarán o me dirán que me meta en mis asuntos. (Como aquella mujer que echó de casa a un mediador que intentaba convencer a su marido de que no le diera palizas: "mi marido en su monte hace leña").
Lo denuncio aquí. Aunque sé que no me leerán ninguno de los implicados.
La llave de la situación la tiene ella. Pero ¿cómo reprocharle que no salga corriendo?
El RAE define dramaturgo como "autor de obras dramáticas".
Y define obra dramática como "Aquella en que los aspectos infaustos dominan en algunas situaciones o en su desenlace"; infausto como "desgraciado, infeliz"; y desgraciado como "perverso, ruin, miserable".
Y se cerró el círculo.
Hay un canalla que firma sus despreciables panfletos como "dramaturgo". Ahora lo entiendo: lo hace para no firmar como lo que es.
Por respeto al resto de los dramaturgos que sí merecen ese nombre en su calidad de autores y creadores, este sujeto debería firmar como lo que realmente es y de lo que realmente ejerce.
Alfonso Sastre es un canalla por dos motivos: por respaldar, encabezar, justificar y apoyar a los asesinos fascistas de ETA, poniendo su cara y su quehacer diario en servirles de instrumento para sus miserables medios; y lo es es por adulterar de forma bastarda la palabra dramaturgo, por utilizarla como eufemismo de "intelectual" para justificar lo injustificable.
La náusea me impide seguir escribiendo.
No habrá enlaces a sus funestas palabras ni a su obra. Ni unas ni otras merecen la cita. Pero sobre todo, no los merece la catadura de la persona.
Hoy toca ir de vinos, tema también recurrente en el arte y en las costumbres sociales.
De nuevo les invito a visitar las fuentes citadas en la bilbiografía. Allí encontrarán más joyas artísticas y literarias. Algunas de ellas, también a la venta.
Y, si les place, participen en la encuesta que hay en el lateral.
Cualquier medio es bueno para fomentar la lectura: hablar de ello, escribir de ello... incluso hacer de hombre anuncio.
Esta es mi nueva camiseta. Os invito a hacer lo que aconseja; incluso os invito a comprar una como forma de divulgación de su mensaje y como forma de apoyo a una dignísima labor editorial (de la que no formo parte, malpensados).
La camiseta ha sido una iniciativa de la Editoral Xordica, para celebrar su 15º aniversario. La sacaron para la feria del libro de Zaragoza pero los organizadores no se la dejaron vender.
Así que sólo se puede adquirir por correo electrónico.
El otro día hablabamos de que el Congreso de los Diputados iba a debatir una proposición no de ley para desarrollar un plan de fomento de la lectura.
La iniciativa salió adelante. Mis temores eran que, por algún requiebro político, el plan quedase en agua de borrajas. Hubo oposición, más o menos justificada, pero lo importante de la iniciativa es que las autoridades se han puesto en marcha para oaliar una de las carencias más graves que puede arrastrar un escolar el resto de su vida: la lectura, como medio para acceder a más conocimientos y como herramienta de comprensión, racionalización y, claro, entretenimiento.
El Pleno del Congreso de los Diputados ha aprobado este martes una Proposición no de Ley ... en la que se insta al Gobierno a elaborar, en coordinación con las Comunidades Autónomas, un Plan de fomento de la lectura para la población escolar.
Este plan contempla orientaciones, medidas y un incremento de la dotación presupuestaria destinada a favorecer el hábito lector y el gusto por la lectura entre los escolares. Asimismo promoverá la coordinación con aquellas instituciones y entidades que pueden estar implicadas en el fomento de la lectura, e impulsará actuaciones orientadas a favorecer el clima social en relación con el valor de la lectura.
Bienvenida. Ahora, a ponerla en marcha y a dotarla de contenidos y de recursos materiales y humanos.
La lectora, periodista supongo, anunciaba la represetación de una ópera que tendrá lugar en Zaragoza en fechas próximas. La protagonista iba a ser una soprana aragonesa.
Visto lo visto, cabría proponer también los términos baja, barítona, tenora o contralta...
Supongo que es el mismo fenómeno de las miembras llevado a sus últimas consecuencias.
Igual fue un lapsus. Más bien, deseo que lo fuera. Pero es que estamos rodeados de lapsus. Y cuando la excepción se vuelve norma, estamos ante un error. Simple y llanamente.
Madrid 2016 expondrá su candidatura al COI en formato Power Point.
Lo ha dicho la radio* en una crónica sobre el evento que se celebrará hoy.
No me resisto a comentarlo, porque, independientemente de que sea un recurso útil, no comprendo porqué las instituciones públicas no apuestan pública y decidimente por el Software Libre, como ya hacen en Extremadura o en Zaragoza, por poner dos ejemplos paradigmáticos.
¿A nadie se le ha ocurrido que podría ser una baza a su favor o, incluso, una forma de aportar valor a su candidatura?
Y todo esto sin hablar de lo obsoleto y poco atractivo del formato, que tiene muchos adeptos, pero cuya aplicación huele más a curso de formación para desempleados o a presentación de fotos de vacaciones, chistes "ingeniosos" o sesiones de autoayuda.
El nivel de un país se puede medir utilizando muchos baremos: Competitividad, industrialización, iniciativas legislativas, liderazgo político, hospitalidad, investigación, calidad de los servicios, ciencia, cultura... deporte.
Otro baremo podría ser el de sus ciudadanos más conocidos, influyentes o representativos: De nuevo, científicos, investigadores, políticos, emprendedores, banqueros, empresarios, escritores, periodistas, filósofos, músicos... deportistas.
En un país sumido en una profunda crisis en todos los aspectos; con políticos mediocres preocupados en mantener sus sillones; investigadores y científicos emigrantes; periodistas encantados de oírse y medios de comunidación dependientes; con la cultura más pendiente de las subvenciones y de la "piratería" que de generar contenidos; con la educación ocupando los últimos lugares entre los países de nuestro entorno; con partidos políticos pidendo la supresión o suprimiendo de hecho los puestos de gestión cultural; ... el único gremio que parece haberse adaptado es el deporte.
Pilotos de coches y de motos competitivos; tenistas aventajados; equipos y selecciones de fútbol copando los títulos continentales y haciendo obscenas inversiones; baloncesto campeón del mundo y subcampeón europeo y olímpico, incluso dueño de la NBA; alpinistas y "alpinistos" luchando por añadir ochomiles a la culata de sus pistolas; ciclistas vestidos de amarillo en las más importantes pruebas; personajes influyentes mostrando en público sus filias y fobias deportivas; cuidades manifestándose en masa por los éxitos o fracasos de sus equipos; todo ello para ocupar innumerables horas y páginas de programación deportiva en todos los medios de comunicación; búsquedas en internet por el criterio "leer" que dan como resultados "leer el partido"...
No niego que el deporte es cultura. De lo que reniego es de que sea la única cultura.
Casi un tercio de los escolares españoles termina la Educación Primaria sin saber leer y escribir correctamente. Y esta circunstancia es determinante en el fracaso escolar, ya que los alumnos que no comprenden lo que leen difícilmente pueden acceder a la sociedad del conocimiento.
Ante esta situación el PSOE lleva al Parlamento una propuesta para resolver el problema. Así, su portavoz de Educación, Cándida Martínez, defenderá hoy en el Pleno del Congreso una proposición no de ley en la que se insta al Gobierno a «elaborar, en coordinación con las comunidades autónomas», un plan de fomento de la lectura para los escolares.
La iniciativa señala que, a pesar del "impulso" que en esta materia han realizado el Ministerio de Educación y las autonomías, "las evaluaciones internacionales ponen de relieve que la competencia del alumnado en comprensión lectora no es la más idónea". "Se hace necesario redoblar los esfuerzos e incorporar nuevas orientaciones para que el gusto de la lectura, el hábito de leer y las estrategias de búsqueda de información constituyan un elemento central en la formación y hasta de la vida cotidiana de la población escolar", indica el texto de la propuesta.
Por ello, urge a los poderes públicos a prestar "una atención prioritaria" al fomento de la lectura y al uso de las bibiotecas así como tratar de afianzar el desarrollo de habilidades y hábitos de lectura entre los escolares.
¿En qué consiste el plan que hoy será propuesto? «Deberá contemplar orientaciones, medidas y recursos destinados a favorecer el hábito lector y el gusto por la lectura entre los escolares. Asimismo, promoverá la coordinación con aquellas instituciones y entidades que pueden estar implicadas en el fomento de la lectura, y actuaciones orientadas a favorecer el clima social de relación con el valor de la misma».
Los promotores de la proposición no de ley proponen una programación que facilite la relación habitual de los alumnos con libros, revistas y periódicos así como la posibilidad de compartir lecturas de textos literarios o documentales de producción propia yo ajena.
Además se recomienda la asistencia a presentaciones de libros o revistas, encuentros con autores y asistencia al teatro. La orientación al alumnado, según su perfil lector, las bibliotecas públicas y las salidas a exposiciones ocupan, entre otras iniciativas, un lugar destacado.
Pero, la proposición no olvida el papel de la familia y resalta la «suma importancia» del valor dado a la lectura en los hogares y en la sociedad.
Desde aquí nuestro apoyo a la inciativa. ¿Seremos capaces, entre todos, de sacar adelante algo interesante, coherente, con recursos asignados suficientes y objetivos reales o será un enésimo intento fallido? Lo veremos a largo plazo. ¿Estaremos aquí para hablar de ello?
Fuentes: ABC COPE Me lo parece a mí, o hay todo un sector, tradicionalmente "preocupado" por la cultura, que no ha dicho nada...
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